تستضيف مؤسسة نجلاء محرم الثقافية بالزقازيق فى السادسة من مساء الثلاثاء الموافق 3/1/2012 الأديب الكبير فؤاد قنديل فى لقاء يضم العديد من رموز الثقافة وطلابها ومحبيها. يتحدث فى الأمسية الأستاذ فؤاد قنديل عن رحلته فى عالم الأدب والثقافة، ثم سيتناول الأستاذ الدكتور صابر عبد الدايم عميد كلية اللغة العربية والأستاذ الدكتور محمود عبد الحفيظ الأستاذ بآداب الزقازيق بعضا من النتاج الأدبى للضيف. ويسر مؤسسة نجلاء محرم الثقافية أن تدعوكم للحضور والمشاركة فى هذا اللقاء المميز فى السادسة من مساء الثلاثاء 3 يناير 2012 بمقر .......

الإعلامى الشاعر محمود شرف المذيع بقناة النيل الثقافية هو ضيف مؤسسة نجلاء محرم الثقافية فى ندوة بعنوان: "الإعلام ما بين حتمية التحرر ومتطلبات المرحلة"، حيث يتحدث فيها عن تجربته مع الإعلام المصرى قبل وبعد ثورة يناير، وما إذا كان الإعلام قد بدأ خطوات التغيير فى فلسفته وأدواته أم أنه ما زال باقيا على رؤاه وطرقه السابقة، وهل الإعلام الرسمى المصرى مؤهل ومهيأ لخوض غمار التنافس الإعلامى العربى والعالمى؟ يحضر اللقاء باقة من الأكاديميين والأدباء والمثقفين والشباب للتواصل مع ضيف الندوة. يذكر أن هذه الندوة هى الأولى التى تفتتح بها مؤسسة نجلاء محرم موسمها الثقافى الصيفى. .........

نشرت فى جريدة المسائية بتاريخ 15/2/2011 : حين تحل النهاية، يصاب من حانت نهايته بحالة عجز غريبة لا تتسق وسابق حيلته وتدبيره.. القرارت تتأخر، وحين تُتَّخذ تكون خاطئة، وحين تُصاغ تأتى صياغتها منفرة! هى إرادة التغيير، مثلما تغير طرفا من السكون للحركة، تغير الطرف الآخر من المكر إلى الغباء. وكأن الساكن حين يتحرك يُحْدِثُ تلقائيا رد فعل لدى خصمه، حتى فى الظروف العادية ونحن جالسون فى بيوتنا أو مكاتبنا حين يُطَيِّر الهواء ورقة ننظر فورا تجاهها! وإذا تأملنا جمادا واثقين من كونه جمادا ففوجئنا به يسقط.. نفزع! أما إذا اقتربنا من حىٍّ موقنين بموته فإذا به يهب صارخا فى وجوهنا فذاك هو الرعب المميت! ............

للأَسفِ؛ ما زالتِ الأَخطاءُ الثَّقافيَّةُ- في مُعظمِها- أَخطاءَ بَشرِ الثَّقافةِ أَنفسِهمْ، ولمْ تَزلْ تتكرَّرُ. أَفهمُ مرضَ الكَتَبةِ الكَذَبةِ، مثلَما أَفهمُ أَشباهَهمْ، وشيَعَهمْ، وأُطرَهمْ (لستُ أَعنِي الشَّخصَ لشخصهِ، بلْ لمركزهِ الَّذي لاَ يستحقُّه بسببِ الضَّحالةِ، وشهوةِ الظُّهورِ، والأَنانيَّةِ، ومَا في هذَا المعجمِ منْ مُصطلحاتٍ). لمناسبةِ السُّؤالِ هذَا؛ أُكرِّرُ دعوَتي هُنا إِلى إِلغاءِ وزاراتِ الثَّقافةِ العربيَّةِ (ثَمَّ دولٌ أَجنبيَّةٌ فعلَتْها بعدَ أَنْ تأَكَّدتْ أَنْ لاَ حاجةَ/ ضرورةَ/ أَهميَّةَ لهَا)، وكذلكَ إِلى إِنهاءِ الاتِّحادِ العامِّ للكتَّابِ العربِ والاتِّحاداتِ الفرعيَّةِ لهُ في كلِّ دولةٍ عربيَّةٍ، لأَنَّه لمصلحةٍ شخصيَّةٍ/ فائدةٍ ............

نظرا لموقف اتحاد كتاب مصر من ثورة 25 يناير، ولموقفه من العديد من الأحداث التى مرت بها مصر، فقد تقدمت الكاتبة نجلاء محرم باستقالتها من عضوية اتحاد كتاب مصر......

أبدا لم تتصور أمه أن هذه هى النظرة الأخيرة لولدها.. أبدا لم يتصور أبوه الذى اصطنع الجلد وادعى الشجاعة أن وحيده لن يشرق ثانية فى هذا البيت.. أبدا لم تتصور شقيقته الغاضبة بسبب منعها من الخروج معه أنها بعد اليوم ستكون وحيدة أبويها.. حتى قطته التى تتمسح فى ساقيه لم تكن تدرك أن راعيها ومدللها لن يعود.. أما هو فلم يتخيل أنه سيكون مرمى كل هذا الحقد والبغض والانتقام، لمجرد خروجه حاملا ورقة كتب عليها حلمه فى أن يحيا حياة كريمة! خرج مستبشرا، قائلا لأمه "سلمية.. سلمية" ليهدئ روعها ويطفئ خوفها عليه، سار نحو الميدان محاذرا أن يهترئ حلمه المكتوب على الورقة البيضاء، أبوه الجالس أمام التلفاز وأمه المتابعة بقلق وشقيقته المعترضة على منعها من النزول، كلهم يتابعون وصورته لا تفارقهم، كلهم يستشعرون فى القلوب سرا خفيا، كان وجهه صبوحا أكثر من أى يوم، كانت بسمته أروع، وحنانه أفيض! لكن هل ستؤثر اللافتة التى كتبها بنفسه مطالبا بحياة كريمة، هل ستؤثر هذه اللافتة فى عقول صناع القرار؟ هل سيسمع هتافهم أحد؟ وإذا سمعوه هل سيفهمونه؟ وإذا فهموه هل سيستجيبون؟ قلب الأب يؤكد له ألا أحد سيستمع له.. ويمتلئ شفقة على وحيده الذى سيعود مكسورا ضائع الحلم! "أخشى أن يهينه أحد أو يسبه أو يخبطه خبطة لا قبل له بها.. الولد مؤدب مهذب لم يتعود الشجار والسب أبدا.. ماذا سيفعل لو فعلوا؟" جاهدت أمه شبح القلق ومنعت دمعة ترقرقت فى عينيها من النزول! الشقيقة يناوشها شعور مبهم بالوحدة تتخفف منه باحتضان القطيطة الباحثة عن صاحبها وراعيها فى جنبات المنزل! لم يكن الولد "ثوريا" ولا"شعاريا" ولا"خطابيا"، لم يكن إلا ولد ككل الأولاد.. يحمل أملا ويتمنى مستقبلا أفضل.. ويخشى غدا يلوح ظلامه! سيعود الولد مكسور الحلم؟! سيعود مهانا؟! سيعود منصرفا عن أحبته؟! قلوب أسرته تمتلئ شفقة ورفضا لمن قد يتعرض للولد الطيب المؤدب! ..........

يا شباب .. وأنتم الرواد والقدوة... 1- نبرة العاطفة والمسكنة التى ملأت خطاب مبارك ما هى إلا حيلة، فهذا النظام لم يعرف يوما العاطفة ولا الحب ولا التعاطف تجاه شعبه، والدليل ما حدث فى جمعة الغضب من قتل ودهس بأوامر مبارك وتحت بصره وسمعه. 2- لا مجال للحديث عن خروج كريم للرئيس، فهذا "الرئيس" استهان بكرامة مصر وضيع مكانتها الدولية، واستهان بكرامة شعبه، وفرط فى ثقافة وطنه وسمعته، وأشاع الفقر والإحباط، فكيف نرعى كرامة من لم يرع كرامتنا ولا كرامة مصر؟ نحن لا تعنينا كرامة مبارك وإنما تعنينا كرامة مصر الخالدة الباقية. 3- هذا الخطاب مجرد مناورة، يسعى مبارك عن طريقها لكسب الوقت وشق الصف وإشاعة الفتنة، وهاهو يزج بالمرتزقة للشوارع وأمام الكاميرات، وهاهم بلطجية النظام يتحرشون بالمتظاهرين، فحذار من الاستسلام لمناورة مبارك لأن الاستسلام لها يعنى الوقوع حتما فى صدامات دموية يسعى هذا الرئيس لوقوعها ولن تقع إلا إذا قل عدد المتظاهرين، فبلطجية النظام لن يجرؤوا على التحرش بالمتظاهرين إلا إذا قل عددهم. الحذر .......

ما المقصود بالاستفتاء؟ المقصود بالاستفتاء هو استطلاع موقف الجماهير من قضية معينة رفضا أو موافقة، "نعم" أو "لا". والشائع أن رأى الجماهير هذا، أو طرح قضية ما للاستفتاء، يأتى كمبادرة من الجهة الراغبة فى استطلاع الرأى. هذا هو الاستفتاء المتعارف عليه. لكن بماذا يسمى تطوع أصحاب الرأى لإبداء رأيهم دون طلب؟ هل هو استفتاء؟ أم أنه تصريح؟ وهل يحق لمن لم يطالب باستطلاع الرأى أن يتجاهل الرأى؟ وهل تجاهل الرأى يعنى عدم وجوده؟ فى القاهرة وفى جميع ربوع مصر تطوع المصريون لإبداء رأيهم فى النظام القائم، وبكل صراحة ووضوح قالوا: "نحن لا نريد هذا النظام"، وببساطة شديدة حملوا لافتاتهم وأطلقوا حناجرهم ليؤكدوا رأيهم، ووقفوا أمام الكاميرات وأمام الصحافة وأمام الفضائيات ليذيعوا موقفهم! إلا أن النظام وبغرابة شديدة قال: "لا، أنا لن أرحل"! تصوروا معى أن أحدا أتى بمن يرتب له بيته وينسقه ويديره، واتفق معه على أجر ونظام للعمل ومدة للانتهاء من هذا العمل، فإذا بهذا المنسق يثير الفوضى فى البيت، ويسئ معاملة أصحابه، ثم يمد يده لما يجده من نفائس ويدسها فى جيبه، ثم يبيع للآخرين مقتنيات البيت، ضاربا بنظام العمل ومدته عرض الحائط! ويفيض الكيل بصاحب الدار فيطالبه بالرحيل، فقط الرحيل، ليفاجأ بأن هذا "المنسق" يرفض الرحيل، ويقول له شئت أم أبيت سأبقى، أنا لم يعد يهمنى رأيك وسأبقى هنا لأننى أريد أن أبقى هنا! ماذا يفعل صاحب البيت؟ هذا تماما ما نحن فيه.. أصحاب البيت يريدون منسقا آخر (لأسباب لا أول لها ولا آخر)، إلا أن المنسق يرفض الذهاب، ويرفض هذا الاستفتاء ويبقى محتلا المنزل ناهبا له بائعا لمقتنياته متجاهلا أصحابه! موقف أكثر من شاذ إلا أنه حدث! .....

عن مركز نهر النيل للنشر صدر كتاب "مرافئ" للأديب الصحفى عبد الرحمن سلامة. "مرافئ" يتضمن حوارات صحفية أجراها المؤلف مع ثلاثة وثلاثين أديب ومثقف عربى، وتمحورت الأسئلة حول المسيرة الأدبية لكل كاتب وأهم المعوقات التى تقف فى طريق الثقافة والإبداع ورأيه فى حالة الثقافة فى بلداننا العربية. غطت الحوارات معظم أقطار الوطن العربى وتنوع ضيوف الصحفى الأديب عبد الرحمن سلامة ما بين كتاب الشعر والرواية والقصة رجالا ونساء. "مرافئ" صدر فى أربعمائة صفحة من القطع الكبير عن مركز نهر النيل للنشر الذى سبق وأصدر للأديب عبد الرحمن سلامة المجموعة القصصية "من أين تؤكل الكتف".

حرصا منا على مد قنوات التواصل بين جميع الثقافات فى منطقتنا العربية فإننا ندعو جميع الكتاب العرب لتلبية الدعوة التى وجهها موقع : سما كرد للثقافة والفنون وهذا نصها: ............